عنوان خبر: انتخابات در قرآن
(شاخه: مقالات)
ارسال شده توسط مدیر Ú©Ù„
سه شنبه 21 خرداد 1387 - 11:58:40

 بسمه تعالي   

شايد اولين كسي كه دست به انتخاب زد خداوند متعال باشد ،‌چه انتخابي دقيقا نمي توان گفت ولي انتخاب انسان ميان ساير موجودات و برتري دادن او از سايرين از اولين انتخاباتي ميباشد كه به ذهن انسان خطور ميكند (( و لقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم )) همانا انسان را كرامت داديم و بر خشكي و دريا سوار كريم و به او روزي داديم و بر جهانيان فضيلت و برتري داديم .

 انتخاب و برگزيدن عملي است كه پروردگار متعال به ما مي آموزد و خود دست به انتخاب مي زند و ميان انسانها برگزيده آنان را به عنوان پيامبر و راهنماي آنان بر ميگزيند تا مهبط وحي و امين جبرئيل باشد كه آيات الهي را دريافت كرده و بدون هيچ كم و كاستي در اختيار مردم قرار دهد (( و لقد ارسلنا فيهم رسول منهم ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت)) 31 نحل حتي در ميان پيامبران نيز دست به انتخاب مي زند و بعضي را بر بعضي برتري ميدهد (( و لقد فضلنا بعض النبيين علي بعض )) شايسته سالاري و انتخاب اصلح در امور خداوند متعال به وضوح ديده مي شود . از ديگر انتخابات خداوند متعال انتخاب قوم اصلح است كه در آيات مختلف مي فرمايد: (( يا قوم من يرتد منكم عن دينه فسوف يات الله بقوم يحبهم و يحبونه اذلة علي المومنين اعزة علي الكافرين )) اي گروه مردم هر كس از شما از دين خدا برگردد پس بزودي خداوند متعال گروهي را مي آورد كه با مومنين متواضع و با كافران سختگير است . اين انتخاب را پيامبر اعظم نيز در روز غدير خم انجام داد و رسالت خود را با انتخاب و معرفي حضرت علي (ع) به پايان رسانيد او بهترين فرد را براي خلافت و امامت مسلمين انتخاب و او را جانشين و ولي و وصي بعد از خودش قرار داد. اين چه انتخابي بود كه اگر انجام نميشد رسالت خاتم پيامبران به پايان نمي رسيد . انتخابي كه با آن سرنوشت انسانهاي در طول تاريخ عوض ميشود ،‌براستي اگر ميگذاردند انتخاب اصلح و شايسته پيامبركه به دستور پروردگار عالميان بود به سرانجام خود ميرسيد شايد اكنون از ظلم اسرائيل ، شكنجه مظلومان و كشتار بي گناهان خبري نبود .

بله انتخاب و بعد انتخاب اصلح و تلاش براي پايداري فرد منتخب و كمك به او در راه دست يافتن به جامعه اي سالم وظيفه هر مرد و زن مسلمان است . انتخابي كه پيامبر اكرم (ص) در روز غدير انجام داد انتخابي از روي شناخت ، معرفت،‌بينش و آگاهي بود او فردي را انتخاب كرد كه با ظلم و ستم ، رشوه ،‌تقلب ،‌ريا و ظاهر سازي در ستيز بود و هدفش تنها برپايي عدالت بود . براي او دنيا و زينتهاي آن از آب بيني بز پست تر و كم ارزش تر بود .

مولاي متقيان الگوي مناسبي براي هر انتخاب دهنده و انتخاب شونده است كه به سيره او عمل كرده و در راه رسيدن به جامعه اي آرماني حركت كند.

انتخاب عملي است كه ما هميشه انجام ميدهيم از كودكي تا كنون براي خريد لباس ، مواد غذايي و... به دنبال بهترين فروشگاه ميگرديم، از ديگران مي پرسيم و تحقيق ميكنيم در دستورات ديني و تبعيت از مرجع تقليد بايد به دنبال اصلح و اعلم آن رفت و ملاك براي انتخاب در جامعه نيز مي بايست انتخابي بر اساس معيارهاي صحيح ديني و اسلامي باشد قرآن كريم در آيات ذيل دستوراتي داده كه فهرست وار مي توان بيان كرد:
 -       (( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين))
-       (( يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود ))
-       پيشنهاد حضرت يوسف به عزيز مصر: (( قال اجعلني علي خزائن الارض اني عليه لقوي امين))

ملاكهايي همچون : صداقت، وفاي به عهد ، قوي در راي و مشتاق در دريافت مسوليت براي خدمت از صفاتي است كه مي توان براي يك انتخاب صحيح از قرآن استنباط كرد .

نماينده صادق، وفادار و امنتدار ميتواند قانوني را به تصويب برساند كه به فرموده مقام معظم رهبري آنقدر جامع و مانع باشد  كه حتي كوچكترين  روستاها و بخشها را نيز شامل شود ، اما نماينده اي كه با معيارهايي چون حزب فلان، پسر فلان، گروه فلان انتخاب گردد ممكن است جامعه را تابه جايي برساند كه دشمنان اسلام و انقلاب به او تبريك بگويند و او را تحسين نمايند.

پس آگاه باشيم و آگاهانه عمل كنيم كه خداي ناكرده جامعه خود را با بي توجهي به ورطه هلاكت نكشانيم. 

                                                                    و من الله  التوفيق
                                                                    مجتبي آمركاشي

---

این خبر از طرف دارالقرآن ناحیه مقاومت بسیج کرج
( http://www.karajquran.com/news.php?extend.15 )